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标题: 特殊意义和目的的本能 [打印本页]

作者: admin 时间: 2020-10-21 09:52
标题: 特殊意义和目的的本能
特殊意义和目的相对来讲复杂很多。动力、冲动和意向本能是很好辨认的。人类在经历了文明的洗礼之后，还是饿了要吃，渴了要喝，遇到灾难会逃跑，身体健康的正常人会有性冲动。在这些方面，人和动物的区别没有那么大。但是，动物的本能是它们所有行为的向导，人类可不一样了，人类还有寻找特殊意义和实现特殊目的的本能。心理学对此也有不同的解

释。比如，弗洛伊德早期把所有的本能都归结为第一种动力本能，但是他自己后来也承认，“除了压倒一切的性本能之外，还存在着‘自我本能’”。这等于认可了阿德勒的观点。马斯洛则把人类的本能分为五个层级，后来的弗洛姆则总结出了人有十五种本能，这十五种本能除了前文提到的那些很好辨认的本能以外，还有“好奇心” “被社会排斥的恐惧” “荣誉感（道德）” “独立” “秩序”，等等。我个人觉得这些都是原始本能的升级版，因为人类文明有了人和社会的关系，很多原始简单的本能变复杂了。既然复杂，就会有纠结和冲突，弗洛伊德和阿德勒两个人都承认，人类的本能和本能之间是存在竞争的。想想我之前举过的减肥的例子，那是一个人内心世界中“想吃的我”和“想变漂亮的我”之间的竞争。
荣格所说的本能的第二种方向是特殊意义和目的。比如说做游戏，我们观察到动物在幼年期都会做游戏，但是成年之后就没有了，成年动物的主要活动就是生存捕猎和繁殖，剩下大多数时间是睡觉，它们不玩儿。人在儿童期游戏，但是长大以后还会继续游戏，网游、桌游、棋牌，体育运动本质上也是人类的游戏。人类从游戏中得到很多东西，也学习到很多东西，人类是唯一在成年后还会做游戏的动物，这种需求是精神上的。现在许多人对游戏有偏见，把游戏当作不正经的东西，觉得只有儿童才游戏，大人就不应该游戏了，这其实是无知的。除游戏以外，还有荣格所说的宗教信仰的本能，即我要找一个

权威，找一个更大的老大罩着我。人寻找精神上的信仰不是出于简单原始的生存需要，这是荣格所说的特殊意义和目的。有些人对信仰存有偏见，这同样也是愚昧无知的。动物不需要精神信仰，但人需要，虽然不像生存需要那样属于最基本的，但的确是存在的，它属于人类的特殊本能。
许多简单的原始冲动因为人的社会化，也会变得复杂起来。在这里我想特别说一下性欲，我个人认为，人类的性欲如果不加诸太多的社会性的影响因素，其实是很好辨认的。一个男人看到一个女人，对她产生性欲，身体就会有反应，会告诉他，但看到另一个女人就没有。加上社会性因素后，比如说这个姑娘是他哥们儿的女朋友，这种反应可能就不被承认了，可能就变形了。他开始觉得特别厌恶这个姑娘，所有人，包括姑娘自己都认为他很讨厌她。再比如，本能和本能之间是有冲突和竞争的，我们之前讲过一个胖女孩，又想吃，又想变漂亮，就是两种本能在打架。最后是吃的本能占上风，还是想变漂亮的本能占上风，或者在一个阶段哪种本能占上风，可能最后是由她在某一阶段的特殊意义和目的决定的。稳定关系中的男女常常会有我们所说的“幸福胖”，除个人身体条件或者日常饮食这些因素以外，还有可能是他们内心深处吸引异性的意愿已经没那么强烈了

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